Верю или не верю?

Не верю.

Есть вещи, которые интересовали меня со времен школы, например, религия. Очень давно я начала задаваться вопросами о Боге и его значимости в моей и не только моей жизни. Эти мысли прошли большую эволюцию в моей голове. Была вера в христианство без знаний в школе, это была эзотерическая литература в начале универа, затем изучение Библии, как Нового, так и Старого завета, физики, медицины и как результат всего этого -  агностицизм. После того, как я начала заниматься йогой в конце универа, я начала интересоваться другими религиями, изучать Буддизм, Индуизм, а также интересоваться Дао и Конфуцианством и еще в большей степени медициной. Так на текущий момент, сейчас в меня полетят камни от йога-сообщества, я атеист.

А почему?

Сейчас, я воспринимаю почти любую религию, как:

1. Бегство от смерти: очень, очень тяжело представить, что вас просто не будет после смерти. Что вы просто закроете глаза и все, и ни одной мысли и ни одного желания и ничего, просто вас нет. Ваше тело и мозг больше не функционируют и никогда вас больше не будет. Гораздо легче жить, зная, что вы возродитесь или переродитесь и что снова это будете вы как личность. Что это несовершенное тело, которое износилось, только оболочка (за которой часто лень следить) сменится новой и красивой. Что ваша душа воспарит к небесам и вы будете счастливы.
2. Перекладывание ответственности: как просто, сказать, что это моя судьба или карма. Как просто, сказать, что это предрешено небесами или вы из прошлых жизней этого заслужили и искупаете. Что умрете вы ровно тогда, когда вам и стоит умереть и так написано наверху. И как порой, сложно принять свое решение, не ссылаясь на Бога, свое собственное, взвесив все за и против. Пойти против каких-то обстоятельств, понимая зачем вы делаете то, что делаете. Сложно выжить и победить смерть, потому что ВЫ так решили, а не за вас так решил Господь.
3. Упрощение жизни: в религии часто все понятно, будете делать вот это и будете счастливы, а не будете, то будет вам ай-ай-ай. Если же принимать решения не ссылаясь на догмы, а исходя из своего и чужого опыта, строя жизнь по своему выбору, то все не так однозначно. Я порой завидую людям, у которых все добро и зло разложено по полочкам.
4. Отказ от поддержания себя в хорошей форме, что качается не только тела, но и мозга: ну а зачем, если все равно переродимся? Лень, ребятки, в основном лень движет людьми. Люди не думают, не занимаются спортом потому что им лень, прежде всего.
5. Ограниченность взглядов: все кругом объясняется божественностью. А если подумать и почитать? Может найдется больше научной информации о том, что это за явление и вы лучше поймете суть вопроса.
6. Отрицание научности вопроса, религия для меня красивая сказка: спорить с религиозным человеком о религии невозможно. Никакие доводы о научной стороне вопроса чаще всего не работают, никакой доказательной базы не существует, только сама религия и все ссылается на нее саму.

Я не говорю, что это есть у всех верующих людей, нет. Не у всех и не все из перечисленного. Я с огромным уважением отношусь к многим верующим людям, они часто обладают теми качествами, которых нет у меня. Я даже с каким-то благоговением смотрю на них. То, что я выделила мешает мне верить, даже если бы я захотела, я не могу. Я рада бы ошибаться в этом и возможно, ошибаюсь, но пока вот такой у меня взгляд. Именно из-за всего этого, многие вещи в йоге я воспринимаю через призму медицины. Я люблю йогу, я много читаю йогических текстов, изучаю медицину и ищу что-то общее, пытаюсь объяснить для себя почему так. Йога, для меня, это по большей части медицина из древности, а почему бы ей не работать? Она работает! Можно меня после этого считать йогом? И самое поразительное, что я ищу медицину и в своей любимой аштанга-виньясе.

Верю.

Я верю, что наш мир, как и страны, как и человек и даже каждая клеточка находятся в гомеостазе. Что все это одновременно разделено и соединено в едино. Планеты сложным образом саморегулируются на высоком уровне, и мы как более мелкие части всего мира тоже. И одновременно мы часть мира, его клетка.

А еще я верю в «эффект бабочки», мне кажется разумным думать, что если я как-то поступаю, это влияет на что-то еще и так по цепочке и так строится вся система в целом.

Вот такой я йог с высшим техническим образованием :)

Как победить хронический насморк?!

Почему я об этом пишу?

Меня часто спрашивают, что делать с хроническим насморком. У многих он не проходит или проходит, но часто возобновляется. Честно говоря, мне просто надоело каждому рассказывать одно и тоже, что известно уже давно и придумано не мной. Решила, что пора все структурировать и описать.

В чем суть вопроса?

Хронический насморк (хронический ринит) - это хроническое воспаление слизистой оболочки носа. Тут надо понимать, что ринит риниту рознь, надо найти как минимум причину своего насморка, а потом браться его лечить. Я хочу рассказать, о тех случаях при которых не требуется хирургическое вмешательство.

Если у вас хронический катаральный ринит, который проявляется постоянными слизистыми или слизисто-гнойными выделениями из носа; попеременной заложенностью то одной, то другой половины носа; затрудненным носовым дыханием в положении лежа, которое исчезает при перемене положения тела или при физической нагрузке. Часто такой ринит возникает из-за хронического гайморита, фарингита, аденоидов, хронический тонзиллита и т. д.

Или если у вас вазомоторный ринит аллергической или нейровегетативной формы, который проявляется затрудненным носовым дыханием, обильными слизистыми или серозными выделениями из носа и приступами чиханья, это могут быть как сезонные проявления, происходить после сна или при смене температуры воздуха, пищи, при переутомлении, эмоциональных стрессах, так и присутствовать почти постоянно.

Ну и что делать-то?

1. Джала-нети 

- чудесная статья Артема Фролова о том, как это все это сделать. Что могу добавить от себя:

• во-первых, не бойтесь, ничего страшного, это не кукушка, в вас никто насильно пихать воду не будет;
• во-вторых, приготовьте правильно раствор, как описано в статье;
• в-третьих, не торопитесь, с первого раза может не получится, не насилуйте себе, пробуйте постепенно. У меня получилось с третьего только, правда было это давно.

Противопоказания: Артем Фролов выделяет, как относительное противопоказание - это многочисленные пункции гайморовых пазух. От себя могу добавить, что если у вас начинается носовое кровотечение или же вы чувствуете боль при промывание остановитесь и попробуйте в другой раз.

2. Сутра-нети 

— опять же отличная статья Артема Фролова. Советы от меня:

• во-первых, все тоже что и было в предыдущем случае;
• во-вторых, при протаскивание жгута попробуйте гримасничать, находя то положение при котором катетор проходит лучше;
• в-третьех, не бойтесь чихать, слюни, сопли, слезы будут течь и это хорошо. Чем больше слизи выйдет, тем даже лучше! И не спишите засунуть шнур сразу, потихоньку, возможно не с первого захода, если будет больно, подышите и привыкните и только потом потихоньку продолжайте. Будьте терпеливы!

Противопоказания: опухоли и полипы носовых ходов, аномалии развития сосудов носоглотки, приводящие к носовым кровотечениям, а также любые носовые кровотечения неуточнённой этиологии.

3. А дальше:

используйте для пунктов 1 и 2 травы и растительные масла;

4. Дыхание:

в свою жизнь вы должны, как обязательную практику, включить капалабхати, бхастрику и уджайи каждый день хотя бы по 10 подходов. Дыхание необходимо выполнять в удобном для вас положении, сидя или стоя. Описание взято из книги «Йога дипика. Прояснение йоги» автора Б.К.С АЙЕНГАР.

Капалабхати («капала» означает «череп», а «бхати» - «свет», «блеск») - процесс очищения пазух и синусов. В Капалабхати вдох делается медленно, а выдох энергично. После каждого выдоха следует задержка дыхания на мгновение.

Бхастрика («кузнечный мех») - при выполнении этой пранаямы воздух втягивается и выпускается с усилием, как при раздувании мехов, отсюда и название.

Техника выполнения:

1. Сделайте быстрый энергичный вдох и быстрый усиленный выдох. Цикл Бхастрики состоит из одного вдоха и одного выдоха. Звук дыхания при этом напоминает шум воздуха в кузнечных мехах. Сделайте подряд 6-7 таких дыханий.
2. Вдохните медленно и глубоко, как в Удджайи (смотрите ниже). Задержите дыхание, выполняя Мула Бандху (сожмите мышцы промежности), на 2-3 секунды и сделать медленный, глубокий выдох, как в Удджайи. Такое дыхание по типу Удджайи дает отдых легким и диафрагме и подготавливает их к выполнению новых циклов Бхастрики;
3. Повторите пункт 1 еще 3-4 раза и затем выполните пункт 2;
4. По окончании лягте в Шавасану и расслабьтесь.

Противопоказания:

1. Артериальная гипертензия или даже общий тонус симпатической нервной системы;
2. Протезы клапанов сердца;
3. Ишемия или другие органические заболевания сердца;
4. Тромбоэмболическая болезнь;
5. Опухоли головного мозга или злокачественные опухоли любой локализации;
6. Глаукома;
7. Эпилепсия;
8. Острые восполительные заболевания органов брюшной полости и органов малого таза;
9. Беременность, месячные или кровящая/растущая/нарушающая цикл миома матки, эндометриоз, кисты яичников;
10. Камни в желчном пузыре.

Уджайи выполняем между подходами в капалабхати или бхастрике. Приставка "уд" обозначает верх или превосходство. Она также обозначает взрыв или расширение. Ее смысл - преобладание, сила. «Джайя» - это победа, триумф или успех. Другое значение - подчинение, обуздание. В процессе Удджайи легкие расширяются полностью, а грудь выпячивается, как у торжествующего завоевателя. Я называю такое дыхание, дыханием Дарта Вейдера из «Звездных воин».

Техника выполнения:

1. Закройте глаза и смотрите внутрь себя, расслабьте глазные яблоки и виски;
2. Сделайте полный выдох;
3. Сделайте медленный, глубокий, стабильный вдох обеими ноздрями. Прохождение вдыхаемого воздуха ощущается верхней частью неба и производит свистящий звук (са). Этот звук должен быть слышим. Наполните легкие воздухом полностью. Надо следить, чтобы живот не раздувался во время вдоха (соблюдайте это во всех видах пранаямы). Такое наполнение легких называется пурака (вдох). Всю область живота, от лобка до грудины, оттяните назад к позвоночнику;
4. Сделайте выдох медленно и стабильно, чтобы полностью опустошить легкие. Начиная выдох, следите, чтобы живот оставался втянутым. Через 2-3 секунды начинайте медленно и постепенно ослаблять диафрагму. Прохождение выдыхаемого воздуха должно ощущаться верхней частью неба, а производимый им придыхательный звук (ха) должен быть слышим. Такой выдох называется речака;
5. Это один цикл. Повторите циклы в течение 5-10 минут, держа глаза все время закрытыми. 

Противопоказания и положительные эффекты смотрите в моей статье

5. Асаны: 

Если вы практикуете асаны, вы должны в свою практику включить больше прогибов, больше вьяям на плечевой пояс и грудную клетку, перевернутые положения тела. Но, помните про ограничения таких техник при разных заболеваниях. Если вы не практиковали ранее, то воздержитесь от этого пункта и следующего пункта и обратитесь к специалисту, пусть вам подберут практику и поработают над отстройкой положений тела;

6. Асаны опять:

Опять же для практикующих асаны, кто уже владеет техникой отстройки. Б.К.С. Айенгар советует при насморке следующие асаны: ширшасана, сарвангасана, уттанасана, пашчимоттанасана, курмасана и супта курмасана, йоганидраасана. Но, помните про ограничения таких техник при разных заболеваниях. Будьте внимательны к себе!

7. Вспомогательные методы:

1. Очень хорошо закаливание. НО знайте меру! Не надо на себя выливать ведро ледяной воды в первый же день. Помните, что ваше сердечко и нервы вам еще нужны!Начните со стоп и поливайте их из душа слегка прохладной водой;
2. Лично я очень уважаю эфирные масла. Можно их капать в арома-лампу, производить арома-рассчесывания, носить арома-кулончики. Некоторые можно даже наносить на кожу, но обязательно с базовыми жирными маслами (оливковое, кокосовое, льняное, миндальное и т.д.). Например, при простуде рекомендуют кедровое, пихтовое эфирные масла, эфирное масло мирта и эвкалипта, чайного дерева.

   
   Но, предостерегаю вас, покупайте качественные эфирные масла! Не синтетику, которую, к сожалению, в основном продают в аптеках. Я лично доверяю фирмам: Primavera life, Eone, Balm Balm, Глорион, Вивасан, CHI — Голландия, Karl Hadek, Iris и покупаю все в интернете, у этих фирм очень хорошие эфирные масла. Если вы посмотрите, то увидите, например, что у Глорион или Iris цены совсем не такие как в аптеке... Сами подумайте чего стоит чистое эфирное масло!
   Как проверить качество эфирного масла: нужно капнуть пару капель на чистый лист бумаги и проверить, что через 1,5 — 2 часа следов от него на бумаге не осталось.
   Как пользоваться арома-лампой: всегда наливайте уже горячую воду, добавляйте 5 капель эфирки, можно несколько разных видов, и потом только ставьте свечку.
   Рецепт капелек в нос, на основе эфирных масел. На 10 мл масла основы, например, миндаля сладкого – по 1 капле: кедрового дерева, эвкалипта, чайного дерева, бергамота, лаванды, мяты, герани, розмарина. Капать строго по 1 капле в каждую ноздрю 2-3 раза в день. С ним же можно производить массаж гайморовых пазух или использовать при сутра-нети.

Показания и противопоказания для практики аштанга-виньясы

Много все написано про аштанга-виньясу йогу, особенно на чудесном сайте. Тем не менее, после курса йогатерапии я решила скооперироваться, собрать свои мысли вкучу и написать пост о том, кому такая практика показана, а кому нет.

Существует известное изречение Шри К.Паттабхи Джойса: "Любой может практиковать. Молодой может практиковать. Старый может практиковать. Очень старый может практиковать. Больной человек может практиковать. Не имеющий силы может практиковать. Все, кроме ленивых людей. Только ленивые люди не могут практиковать йогу” . Не могу не согласиться, но все люди, по-моему мнению практикую свою йогу. А мы вернемся к аштанга-виньясе.

Итак,

Противопоказания для занятий аштанга-виньяса йогой:

1. Тромбоз, тромбоэмболия;
2. Гипертоническая болезнь;
3. Дисциркуляторная энцефалопатия, эпилепсия, шизофрения;
4. Злокачественные опухоли любой локализации;
5. Острые воспалительные заболевания;
6. Лимфостаз, слоновость, варикозное расширение вен;
7. Пневмония, туберкулез, плеврит в фазе текущего заболевания;
8. Беременность;
9. Менструация;
10. Патологии синусового узла или АВ-блокада, ишемическая болезнь сердца, наличие кардиостимуляторов, тахикардия, мерцательная аритмия, протезированные клапаны сердца, врожденные пороки сердца;
11. Структурный сколиоз, грыжи (можно попробовать смягчить практику);
12. Артроз;
13. Варикозное расширение вен (можно попробовать смягчить практику, убрав асаны с напряжением брюшного пресса);
14.  Менее 2-3 месяцев после родов;
15. Гидронефроз, расширение ЧЛС, почечная недостаточность, мочекаменная болезнь;
16. Язвы желудка и двенадцатиперстной кишки, диафрагмальная грыжа, гастроэзофагеальная болезнь, рефлюкс-гастрит;
17. Желчекаменная болезнь;
18.  Панкреатит;
19. Гепатит в стадии обострения;
20. Цирроз;
21. Гипертиреоз;
22. Сахарный диабет (зависит от типа диабета и его тяжести);
23. Ревматоидный артрит;
24. Инсульт;
25. Доброкачественные опухоли головного мозга и некоторые другие доброкачественные опухоли (гемангиома, зависит от локализации);
26. Синдром позвоночной артерии, нестабильность шейного отдела позвоночника;
27. Плече-лопаточный периартрит в стадии обострения;
28. Доброкачественная опухоль головного мозга;
29. Глаукома, патология сетчатки, косоглазие.

При некоторых заболеваниях, таких как сколиоз, грыжи и протрузии, практику часто можно смягчить, но для этого надо обязательно опытного преподавателя и индивидуальные занятия. 

Много правда? Но, есть кому бы не помешало ей заняться

Показания для занятий аштанга-виньяса йогой:

1. ВСД по гипотипу;
2.  Бронхиальная астма;
3. Хронический бронхит, тонзиллит, гайморит в стадии ремиссии;
4. Саркоидоз (в стадии когда не принимаются кортикостероиды);
5. Артрит, вне стадии обострения, в ранних формах;
6. Геморрой;
7. ПМС;
8. Простатит в стадии ремиссии;
9. Аденома предстательной железы 1 стадии, без камней в почках;
10. Миома, которая не растет и не кровит;
11. Остеохондроз; 
12. Пиелонефрит в стадии ремиссии при отсутствии органических изменений мочевыводящих путей, нефроптоз без нарушений уродинамики;
13. Синдром раздраженной кишки, атонические запоры;
14. Умеренный гипотиреоз;
15. Болезнь Бехтерева (постепенно);
16. Аллергические состояния, иммунодефицит.

Если вы вдруг поняли, что вы здоровы, то надо знать каких эффектов ждать от практики

Положительные эффекты практики от практики аштанга-виньясы из книг: «Аштанга-виньяса» Липо Миеле и «Ashtanga yoga anusthana» R. Sharath Jois:

1. Уменьшает жировые отложения на талии и животе;
2. Укрепляют мышцы спины, бедер, рук, голеней;
3. Улучшает пищеварение;
4. Решает респираторные проблемы и заболевания горла;
5. Тонизирует нервную систему;
6. Способствует развитию гибкости;
7. Улучшает слух;
8. Улучшает иммунитет;
9. Укрепляет почки;
10. Выводит токсины;
11. Развивает баланс

Кроме того в аштанга-виньясе широко используется уджаи (дахание), дришти (концентрация взгляда на определенную точку) и бандхи (замки).

И надо обязательно понимать, что у них тоже есть свои показания и противопоказания. 

Уджаи - «победоносное дыхание», дает силу, необходимую, чтобы справиться с любой асаной.  Дыхание через нос увлажняет и смягчает вдыхаемый воздух, а также задерживает частицы пыли. Использование Уджайи пранаямы позволит вам дышать чистым воздухом. Шипящий звук Уджайи вызывает легкую вибрацию бронхов, активизируя мерцательный эпителий. Таким образом, из легких также удаляются частицы пыли. Во время обычного дыхания бронхи испытывают весьма скромное давление при выдохе. Уджайи пранаяма поддерживает устойчивое давление в бронхах, даже при выдохах. Это не дает малым бронхам спадаться, а также позволяет растянуть выдохи и сократить количество воздуха, который остается в легких. Эта дыхательная техника особенно полезна людям, страдающим хроническими обструктивными заболеваниями легких или астмой.

Уджаи (положительные эффекты) :

1. На вдохе улучшает венозный отток, на выдохе расслабляет тело;

2. Укрепление дыхательной мускулатуры;

3. Улучшение работы сосудистой системы

Уджаи (противопоказания):

1. Острые воспалительные заболевания голосовых связок;

2. Злокачественные опухоли;

3. Лимфостаз, слоновость, варикоз;

4. Пневмония, туберкулез

Замки мула бандха (поджатие мышц промежности), удияна бандха (поджатие мышц низа живота) дают особый очень сильный эффект. В теле как-будто нарастает сильный внутренний жар, огонь наплняющий мышцы и всё тело, который может вызывать обильное потовыделение. 

Мула бандха (положительные эффекты):

1. Оказывает успокоительный эффект;

2. Стимулирует кровообращение в органах малого таза;

3. Восстановление положение органов малого таза

Мула бандха (противопоказания):

1.Простатит, геморрой в период обострения

Уддияна бандха (положительные эффекты):

1. Оказывает успокоительный эффект;

2. Улучшает венозный отток от органов и головы;

3. Массаж органов брюшной полости;

4. Стимуляция пищеварения;

5. Укрепление дыхательной мускулатуры

Уддияна бандха (противопоказания):

1. Поражения синусового узла;

2. Дафрагмальная грыжа;

3. Острые воспалительные заболевания брюшной полости;

4. Злокачественные опухоли;

5. Беременность, месячные;

6. Кровящая или разрастающаяся миома;

7. Желчекаменная болезнь;

8. Тромбоэмболия, тромбофлибит

Последнее, это концентрация взгялда, на больших пальцах рук,  ног, кончике носа и др. тоже имеет свои противопоказания. 

Дришти (положительные эффекты) из курса йогатерапия

1. Нормализации сердечного ритма;

2. Успокоению беспорядочной деятельности ума;

3. Улучшение зрения

Дришти (противопоказания) из курса йогатерапия

1. Глаукома;

2. Патология сетчатки;

3. Эпилепсия;

4. Шизофрения;

5. Острые воспалительные заболевания глаз;

6. Сходящиеся косоглазие

Йогатерапия или профессиональный выбор

Программист ли?!

Когда-то я была школьницей и моя бабушка-фельдшер говорила мне: «Иди в мед. университет, это для тебя!» Но, я была умной девочкой, играла в шахматы, решала математические задачи, участвовала в олимпиадах по математике, плюс ко всему была реалисткой, и понимала, что надо мне идти в программисты, что грядет время компьютеров! Поступила и успешно с красным дипломом закончила Томский Государственный Университет, факультет информатики, а попутно еще и факультет иностранных языков. Работать начала с третьего курса и к окончанию университета была уже неплохим специалистом. Сейчас скоро будет 10 лет, как я работаю в IT java-разработчиком и люблю свою профессию всей душой. Но, в далекий 2006 случайным образом я начала заниматься йогой... И пошло и поехало!

Йог ли?!

Сначала я занималась несмело, потом это превратилось в тренировки каждый день, потом это переросло в зависимость, а потом в образ жизни. Занималась я всем, начиная от просто хатха йоги, йоги23, sti-йоги и заканчивая аштанга-виньяса йогой. Потом стала приходить осознанность и желания понимать, что происходит с организмом в момент асанирования, дыхания и... я решила, что мне пора пойти на курсы инструкторов! Пошла, закончила, сильно яснее не стало. Я поняла, что пора «копать» самой, стала читать физиологию, отстройки по Айенгару, интересоваться видео материалами и в конце концов преподавать. Вела занятия я или рано утром перед работой или поздно вечером после работы и в перерывах между всем этим еще и сама занималась обязательно. Мне очень повезло, как я считаю, я встречала на своем пути нужных людей и в итоге, я попала сначала на первую сессию курса по йогатерапии АртемаФролова, потом в Майсур в аштанга-виньяса институт, а затем на вторую сессию йогатерапии.

Кто тут?!

Первая сессия йогатерапии в Санкт-Петербурге была просто интереснейшей, я наконец-то нашла то, что так долго искала: физиологию! Бесценный дар, который просто необходим был для меня, как практика йоги и как инструктора. После первой сессии я начала вести йогатерапию позвоночника, кроме обычных занятий. В голове появилась какая-то осознанность и понимание почему асану стоит отстроить именно так, а не иначе, и почему одному человеку стоит дать такой набор асан, а другому другой. На индивидуальные тренировки времени не хватало, я консультировала, строила йогатерапевтичную практику, но не могла заниматься с кем-то индивидуально. Потом было наше очередное путешествие по Азии с мужем и одно из мест был Майсур, куда я давно мечтала попасть. Там я получила незабываемый опыт практики аштанга-виньясы (об этом в более ранних постах)! И в конце путешествия вторая сессия йогатерапии. На курсе наш чудесный преподаватель - Артем Фролов, человек с отличным чувством юмора, буквально вбивал в нас знания разбавляя их интересными случаями и зажигательными шутками. Мы рассматривали заболевания, практические случаи, составляли практики, объясняли почему так, а не иначе. Работа была продуктивной и очень интересной. Теперь меня ждет дипломная работа и экзамен в сентябре.

Кто я?!

Еще с самого детства я отличалась двумя качествами: я всегда стремилась помочь, совершенно безотказный человек и неумением обижаться, никогда не дуюсь дольше получаса. После всего вышеописанного, я оказалась в ситуации, когда надо выбрать кем я теперь буду: программистом или йогатерапевтом?! С одной стороны, я люблю программирование и имею огромный опыт за плечами, да и образование у меня высшее именно в этой области. С другой стороны, я хочу помогать людям, хочу вести йогу и йогатерапию и сама заниматься ей. Получать высшее медицинское? Но сколько лет на это уйдет? Продолжать как я преподавала раньше не получится, потому что йогатерапией надо заниматься серьезно, все время обновлять знания, искать что-то новое, заниматься с людьми, чтобы быть действительно полезной. Я оказалась на распутье. На данный момент, я решила себя попробовать в качестве йогатерапевта и инструктора, за что надо сказать спасибо моему любимому мужу, он меня поддерживает. Дальше посмотрим как все будет, но сейчас я полна энергией и готова к этой непростой работе. Удачи мне ;)

Сингапур. Крыша. Аштанга виньяса йога

Аштанга с музычкой (just for fun)

Особенности проживания в Mysore

Еда:

Не буду скрывать, я тот человек, который очень полюбил индийскую пищу. Я люблю их лепешки, их вкусные приправы и рис. Особенным уважением у меня пользуется лепешка chappatti - лепешка очень похожая на обычный тонкий лаваш, не жирная. Мой муж обожает butter naan - жаренная лепешка со сливочным маслом. Одни и те же лепешки в разных забегаловках будут отличаться. Обычно, лепешки подают с острыми приправами. Если вы хотите плотно пообедать берите thali - он включает в себя рис, кучу острых штук (из бобовых - dal и различные варианты carry) в маленьких тарелочках, а также лепешки chappatti и papad (из чечевичной муки, сухая но жирная лепешка, очень похожая на чипсы) и сладость (фото смотреть в предыдущем посте). На завтрак обычно любят подавать rava idli - своеобразные лепешки из пшеничной муки с острыми carry. Мы завтракали всегда у нас в отельчике и это были одни из самых вкуснейших завтраков в моей жизни, я уже скучаю по ним.
На temple road есть чудесная кофейня "Бариста", где можно не только выпить кофе и поесть вкусные тортики, но и прикупить неплохой молотый кофе, средней обжарки lavazza (а я знаю толк в кофе).

Где купить postcards:

Если вы вдруг, как мы, любите отправлять открытки друзьям, то... найти их в Майсоре будет нереально сложно. Единственное место, где их можно приобрести это около достопримечательностей, например, дворца или, по-моему, я видела около горы. В почтовых отделениях их нет и складывается впечатление, что никто от сюда их не отправляет. Так что если вы оказались около дворца и вы хотите когда-нибудь отправить открытку из Майсора, купите их тут, иначе придется еще раз сюда ехать. Открытки выглядят как глянцевые фотки и стоят 50 рупий 10 штук.

Где купить индийскую одежду:

Индийскую одежду покупают в маленьких магазинчиках. На первый взгляд кажется, что это магазин тканей, потому что одежда не развешивается, она хранится в огромных количествах на полке магазина, так что не стесняйтесь заходите и примеряйте. Также прикупиться можно на базаре, недалеко от дворца. С одной стороны дороги рынок продовольственный, с другой стороны вещевой. Найти его будет просто!

Занятия:

Майсор класс по утрам проходит следующим образом: вы приходите в определенное время к дому шалы (как добраться я писала в прошлом посте). Около нее уже толпятся иностранцы, которые встали раньше вас и успешно попрактиковали. Они довольны, попивают рядом продающийся кокос (20 рупий) и болтают. Вы им улыбаетесь и/или здороваетесь и поднимаетесь на второй этаж. Снимаете шлепки в общей толпе шлепок и входите в маленький зал (зал у Сарасвати гораздо меньше, чем у Шарата).  

В зале обязательно душно, влажно и множество людей впихивающих на ковриках. Вы проходите в раздевалку (женскую или мужскую) и переодеватесь и выходите на сегодняшнюю битву, с ковриком подмышкой. Но! Не тут-то было, все места заняты и некуда плюхнуться вашему коврику. Ожидаем пока для нас освободится пропотевшее место и Сарасвати или один из ее помощников вас позовут в бой. Сейчас у Сарасвати двое помощников, молодые мужчины, оба очень доброжелательны и всегда готовы вас завернуть поглубже и потуже %) Сильнее всех заворачивает сама Сарасвати с добрейшей улыбкой, она особо не жалеет никого. Если что-то у вас болит, предупредите обязательно, а то поломают. Если придете пораньше вашего времени, скорее всего свободных мест будет больше.
Итак, вы оказались на коврике, читаете открывающую мантру и вперед Сурья намаскар. На правильные отстройки (с точки зрения "не навреди себе") тут никто не смотрит, но вы обязательно должны делать асаны как на картинках. Это значит, что если у вас недорасткрыт таз и вы некорректно заворачиваетесь в лотос, то вам придется остановиться и закончить последовательность раньше, потому что вам дальше делать не разрешат или таки некорректно завернуться в лотос. Или например, если у вас в maricasana B или D руки не соединяются то все, стоп! А если они соединяются, но вас перекосило и ваша спина в зигзиге и вас еще и в это положение затянули, то все хорошо, вы можете ехать дальше. В общем, техники безопасности никакой совершенно нет.
Дотягивать вас обязательно будут в первой последовательности в асанах:
utthitahasta padangusthasana, maricasana (если вы не дотягиваетесь руками), kurmasana, garbhapindasana (если вы недостаточно хорошо просовываете руки), urdhvamukha pascimattanasana.
Если вы делаете всю последовательность, то мост вы уже должны пытаться делать со стоячего положения, вас поддержат. Еще для выполнения garbhapindasana все пользуются распылителями с водой, которые в избытке присутствуют в зале, с ними ваши руки просто влетят между ног. Завершающую последовательность, все уходят делать в соседнюю комнату, чтобы не мешать основному потоку.
Led class у Сарасвати в субботу в 5.30 и в 7.30, длится он примерно 1,5 часа и проходит в большом зале Шарата. На led классе выполняется только первая серия и ведет ее только Сарасвати без помощников. 

Два раза в месяца вы отдыхаете: новолуние и полнолуние, вам сообщат объявлением об этих днях. Также каждое воскресенье тоже выходной. Правда в 4 часа проходит конференция с Шаратом в его доме. На конференции обсуждаются вопросы веры и йоги. Все проходит в формате небольшой лекции с вопросами. Зал набивается до предела, поэтому лучше прийти пораньше, минут за 30-40, чтобы сесть. Будет душно точно. И все это будет длиться около часа.
Хочется предупредить вас: не берите денег, больше чем на кокос собой на тренировку, у меня есть подозрение что кто-то берет деньги в женской раздевалке. Я дважды замечала, что у меня исчезают деньги после тренировки, и честно говоря, меня это шокировало. Как в таком месте можно красть деньги?! Кто на такое способен и зачем?
P.S. за все время никто ни разу не спросил у меня абонемент

Мое мнение о занятиях:

Для себя я сделала такой вывод: что имеет смысл ехать в Майсор в случае если у вас хорошая растяжка, вы без труда заворачиваетесь в лотос, у вас есть стойки на руках, т.е. вы сильны, вы знаете очень хорошо все физиологически верные отстройки. В таком случае, вы сократите риск повредить себе, в тоже время вы прокачаете скил в правильной последовательности виньяс и получите огромное удовольствие от тренировок в шале. И еще важное качество, которое должно быть вам присуще: "Не завидовать! Не пытаться завернуться так, чтобы поломаться, только потому что девушка рядом с вами делает 3 последовательность". Всему свое время!
Тем не менее, у меня я испытывала неземное чувство от тренировок, я осталась все такой же влюбленной в аштангу-виньясу и в своих учителей. Но, поняла, что мне еще расти и расти.

Магазинчик Шарата:

В доме Шарата, есть магазинчик с майками, штанишками, ковриками, книгами, дисками и другими штуками. Работает он примерно с 4 часов дня, но не всегда, так как девушка-продавец не всегда приходит, что очень похоже на индусов :) Я прикупила себе плакат с последовательностью, книжку и маячку все это стоило по 500 рупий.