воскресенье, 28 декабря 2014 г.

Майсор в декабре 2014


Опять я тут...
Я вернулась, хотя в прошлом году думала, что не вернусь. Хочется рассказать о практике в этом году. Я не стремилась регистрироваться у Шарата. А почему? А потому, что мне кажется, что раз я начала заниматься у Сарасвати, надо и продолжать. По скольку сертифицироваться я не стремлюсь, по крайней мере пока и Сарасвати меня восхищает, она такая бойкая, в хорошей физической форме, к тому же женщина...
Я все еще делаю первую серию и мне не скучно... Да, я стала гибче, но как всегда, несмотря на годы и годы практики, я иду миллиметровыми шажками и я привыкла к этому. Я знаю, что если я буду продолжать практиковать каждый день, я буду понемножку продвигаться все равно.
Итак, первый майсор класс в той же шале у меня начался в 7 утра. Пот лился рекой, я нигде так не потею, как тут, меня опять затягивали, но теперь уже в утплухти. Эта поза дается мне с трудом, по скольку у меня была сломана правая рука в локте и срослась неровно, затолкать ее можно, но вот при развороте я чувствую сильную боль. На этот раз ассистировали девочки европейки и надо сказать ответственно ассистировали, не пропускали мои тщетные попытки по-быстрому сделать утплухти с одной просунутой рукой.
 Лед класс теперь по воскресеньям в 6:15 по «шала-тайм». Ох уж этот «шала-тайм»... Это значит, что занятие начнется в промежутке от 5:45 до 6:15, и вот надо как-то вписаться. Лед-класс проходит в новой шале, как и в прошлом году. Выходной в субботу и в субботу же конференция у Шарата в 9:30 утра, чтобы не спали долго, видимо. Стоимость у Сарасвати повысили до 32 тыс рупий за 31 день практики.






















В этом году, я не пожалев себя пошла еще на уроки санскрита, йога-прадипики и йога-сутр. Ведет уроки Лакшмиш - чудесный преподаватель, у него просто изумительный английский, очень понятный даже мне. Класс санскрита делится на несколько уровней: базовый — вас научат буквам и как правильно составлять слова, вы сможете переписывать мантры на санскрите без проблем, второй уровень: здесь уже учат составлять предложения, немного слов и в итоге, вы можете что-то даже говорить и писать самостоятельно. Вместе с санскритом сразу «в пакете» идет йога-прадипика в разъяснениями. Стоит сие удовольствие всего 1400 рупий за 3 занятия в неделю, за базовый санскрит + 1 глава йога-прадипики (идет где-то 3 недели) и 1400 рупий за 3 занятия в неделю за второй уровень + 2 глава йога-прадипики. Отдельно можно ходить также на разъяснение йога-сутр, тоже 3 раза в неделю и стоит 700 рупий. Как вы понимаете, я пошла... И не пожалела!






















Ох уж эти мысли... чувства... Беда беда...
Меня вот давно мучает вопрос, почему мы готовы платить 30 тыс (теперь уже почти рублей) за месяц практики, хотя дома мы ругаемся на клуб, что он повысил стоимость до 5 тыс рублей в месяц?! ПОЧЕМУ?! Что такого магического и особенно мы получаем здесь, чего не можем получить дома? Нас как-то особенно загибают? Нам говорят, что-то новое или секретное?
Мой муж предполагает, что это «ачивка», т. е. ты как йога-аштангист должен набирать скилы + ты всегда можешь сказать таким же как ты: «Я езжу в Майсор, уже не первый год!». И все такие: «ВАУ!!!».
 И тадаааааааам мой ответ: фиг его знает. Это магия... До сих пор не понимаю, но сама тут второй раз и знаете (говорю по секрету, тсссс), хочу уже опять сюда. Может быть, мне просто не достает в Томске атмосферы именно аштангистов, таких же упертых, как я? А здесь, я вижу людей, которые как и я практикуют каждый день, несмотря на то, что они тоже тренера или очень занятые деловые люди или вообще звезды. Не знаю, работает ли на мне то, что сказал Сережа, часто ли я хвастаюсь поездкой в Майсор... Ну кому у нас в Томске хвастаться... Аштангистов раз, два... и нет :)

Теперь о том, что новенького мы посетили в эту поездку.
Для начала, хочется посоветовать вам, пользоваться общественным транспортом, это гораздо дешевле, чем рикша. Для этого вот вам чудесный сайт со всеми местными маршрутами автобусов, пользуйтесь!

Сады Бриндавана. Место красивейшее, особенно советую туда ехать ближе к вечеру. Обязательно посмотрите на сайте расписание, того времени когда включают фонтаны. Там просто сказочно прекрасно и чисто! Стоит это около 15 рупий за одного.




Еще мы пытались пробраться в Infosys Mysore compus, но нас не пропустили за стены без пропусков. Очень жаль, хотелось там погулять. Место по описаниям, фотографиям и видео очень красивое.

А еще... Я к концу года прочитала 34 книги, как мне подсказал goodreads. Я ставлю себе большой лайк за это... Кто не знает, я bookish girl, я очень люблю а) учиться, б) читать.

Всем практики!

суббота, 6 декабря 2014 г.

Путешествие по Индии.

Зачем?

Этим вопросом наверное задается любой путешественник. В какой-то момент ты просто перестаешь осознавать себя отдельно от возможности путешествовать. Лично меня отказ от путешествий вводит в шок. Как так, люди сидят годами на одном месте? Я мгновенно потеряла бы вкус к жизни. Это одна из тех штук для меня, которая необходима для счастья.

Почему Индия?
Индия одно из тех мест, в которое влечет многих, как магнитом, особенно йожиков. Не возможно отказать себе в искушение и не поехать. Хочется засунуть свой носик и приоткрыть дверцу таинственности, понять почему многие влюбляются в эту страну. Да конечно, это не первое наше путешествие по Индии, но в прошлом году мы были только на юге Индии: Бангалор, Майсор, Гоа, Ченнаи. В этом году нас ждал север!

Начало. Дели. Смог, Main Bazaar, билеты на поезд.

Итак, мы прилетели в Дели 16 ноября 2014 года. Вышли из аэропорта, и потопали в метро, которое удобно соединено с аэропортом. Еще при посадке мы заметили жуткий смог над городом, но по достоинству смогли его оценить только когда вышли на улицу. Когда, я думала над тем куда бы нам в Индии поехать, я совсем совсем не подумала о смоге. Первый вопрос, сразу появившийся в голове: от куда смог?! Как сказал нам житель чудесной Агры: «Зима у нас такая». Вот у нас, у сибиряков зима это снег, а у них зима это смог. По скольку север Индии зимними ночами место прохладное, то людям надо как-то греться.
Доехали мы на метро прямо до main bazaar, где и располагался наш отель. Место оказалось на удивление шумное и неприятное. Изначально, я просто планировала,что мы будем жить близко к метро, чтобы было удобно добираться до достопримечательностей. Оказалось, что main bazaar наиболее дешевое и популярное место для туристов. Туристов там не много, надо сказать, и я их понимаю, в таком тумане и запахе, находиться не хочется совсем, а вот индусов там просто тьма и рать! Еще, чем сразу же отчеканилась Дели в моей голове, были горы мусора! Не советую в общем это место тем людям, кто не готов к толпам индусов, шуму в любое время суток и кучам мусора.


Огромным плюсом нашего расположения, я считаю был чудесный фрукто-овощной базарчик, с очень доступными ценами, вкуснейшими яблоками, мандаринами, папаями, горохом и т. д.



Примерно на второй день, мы начали кашлять, у меня поднялась температура и меня стали посещать мрачные мысли: «Зачем мы сюда приехали». Кашель усиливался вечером до такой степени, что одну ночь мы даже не спали, потому что я запойно кашляла. Этот кашель, в итоге, прошел у меня только в Майсоре.

На неделе мы купили билеты в Агру и Варанаси на поезд. Покупка билетов, это отдельный квест! Я заранее пыталась купить билеты на сайте жд в Индии, но без индийского номера, это сложно, необходимо писать им, чтобы они выдали определенный номер, который сработает только один раз при регистрации. В итоге, у меня этот номер не сработал. Пришлось нам идти на жд станцию, благо там есть отдел работы с иностранцами, который работает с 8:30 утра. Здесь очень важно, не слушать индусов, которые будут пытаться вам продать билеты. Покупайте билеты на поезда только в специальном отделе для иностранцев. Помните еще, что у индусов first floor — это наш второй этаж, видимо наш первый этаж это ground.
Приходите в этот отдел, берете билетик в электронной очереди, заполняете специальные анкеты, садитесь к служащими и он вам предлагает варианты. Если у вас долгая поездка, требующая сна в поезде и вы не хотите испытать всю прелесть индийского поезда, не берите слиперы! Возьмите класс выше, у нас, например из Агры в Варанаси был поезд класса 3A и он был, как наш плацкарт.




Что делать в Дели.
Из достопримечательностей Дели мы посетили: Red Ford, Lotus temple, Akshardham и все это сопровождалось сильнейшим кашлем и простудой.
RedFord это относительно большая территория, зеленая, со старинными зданиями — это мое основное впечатление от этого места. Более сильное впечатление на меня произвело, как мы туда добирались, а точнее как возвращались.


Мы купили билеты в метро, жетончики на один проезд до Red Ford, метро в Дели очень дешевое. Доехали очень комфортно, более менее свободно, хотя меня конечно уже тогда поражали толпы в метро. Когда мы попытались зайти в метро после посещения Red Ford, мы отпрянули от входа, потому что там была толпа людей , неимоверной плотности, которые пытались приобрести билеты в кассах. Мы поняли, что ждать нам нечего тут и потопали домой пешком, благо расстояние было не сильно большое, в пределах 5 км. Представьте себе: темно, мы идем по непонятным районам, где нет туристов, все смотрят на нас огромными круглами глазами, жуткий смог и мы уставшие. Вывод который мы сделали: надо купить проездной в метро! Так мы потом и сделали. Покупайте сразу smart card и будет вам счастье.

Lotus temple порадовал меня тем, что это оказалось самое тихое место во всей Индии. Я конечно имею в виду, что внутри храма, в который вы заходите на короткое время, стоит абсолютная тишина, это невероятное ощущение. Это место куда может прийти человек любой религии и помедитировать или помолиться, кому что.



Akshardham это территория с недавними постройками, очень красивые здания и храмы. Открылся он в 2009 году и, я думаю, стоит того, чтобы его посетить. Сразу видно, куча денег ушла на все это. Есть одно но: внутрь нельзя проносить телефоны, фотоаппараты или камеры. Вам предлагают оставить их в камерах хранения, где в случае исчезновения вашего, например, iphone 5, выдадут компенсацию в размере 50 рупий, именно это написано в бумажке, которую вы должны подписать при сдаче вещей. Мы на свой страх и риск оставили телефоны, но благо, ничего не исчезло. Так что совет, если что не берите с собой дорогие телефоны и фотоаппараты. На фото особенно хорошо заметен смог и неособенно хорошо Akshardham.



Йога.
Честно пробовала заниматься в гостинице в коридорчике, чтобы не дышать смогом. Два дня я таки умудрилась сделать первую серию аштанга-виньясы, но потом заболела. Пару дней была ужасная слабость и температура, даже передвижение по комнате казалось достижением. Потом я уже занималась по чуть-чуть, без уджаи, максимум сурья-намаскар и позы стоя.


Агра. Время прибывания 2 дня.

Отбыли мы из Дели в Агру через неделю утром на поезде класса СС, нас даже покормили и довезли за пару часов. В целом, впечатление было очень приятное и поезд был недорогой. Наши ожидания на счет исчезновения смога не оправдались. Смог был и тут.

Агра мне запомнилась, конечно, Тадж-Махалом. Очень дорогим местом для туриста (750 рупий) и дешевым для жителей Индии (~ 20 рупий). Сооружение производит невероятный эффект, считаю поездку в Агру ради Тадж-Махала полностью оправдавшейся. Кроме Тадж-Махала мы еще посетили Red Ford на мой взгляд не сильно отличающийся от Red Ford в Дели.


 


Очень приятной была наша гостиница в Агре, я ее очень советую. Недорогая, чистая, с отличным персоналом и кафешкой на крыше с видом на Тадж-Махал, обыденную жизнь жителей и обезьянок...


Йога.
Продолжала в темпе сурья-намаскар и позы стоя. Все еще мучил сильный кашель.


Продолжение про Варанаси, Мумбаи и Майсор четайте в следующих постах.

суббота, 11 октября 2014 г.

Размышления вслух

Я инструктор йоги или погулять вышел?

Существует такое мнение, что инструкторами йоги становятся для того, чтобы самим заниматься и не платить за занятия. Вроде бы и занятие провел и сам позанимался. Действительно, у большинства инструкторов физическая нагрузка велика, попробуй отведи по 2-3 тренировки каждый день. Но тут существует много НО. Во-первых, тренер всегда показывает отстройку асаны и тут же из нее выпрыгивает, стремясь помочь всем вокруг. Из чего следует, что ни о какой проработке асаны с дыханием и погружением в позу речи быть не может. Во-вторых, инструктор никогда не дает свое положение в этой асане или свою виньясу, он дает тот вариант, который подходит присутствующим на тренировке людям. В-третьих, ни о каком собственном потоке и речи быть не может, это так сказать общественное достояние. В-четвертых, к моменту становления инструктором, скорее всего человек уже выбрал свой путь в йоге, направление, понимание йоги и т.д. и, как раз, чтобы идти в своем направление, он скорее всего будет практиковать сам. Иначе, он утратит свою йогу и что тогда нести в массы непонятно.
Ну так вот, определились с тем, что инструктор практикует сам, почти всегда. Другое дело, что его практика может быть разной, в зависимости от его текущего мировосприятия. Многие практикуют пранаямы 40-50 минут в день, а асанами почти не занимаются дома, другие практикую цигун, а кто-то подлечивает себя йогатерапией, другие делают каждый день комплексы йоги23 или аштанга-виньясы и т.д. Заметьте, это всегда практикующий человек, стремящийся познавать и развиваться на этом поприще.

Профанация?

Профанация происходит от лат. profanatio - "лишение святости".
Часто при чтение каких-нибудь текстов йоги, меня посещает мысль о том, что мы в йога-клубах, занимаемся не йогой. Йога это же духовное учение по большей части, а как в клуб не зайдешь, там всегда попы к верху, неумелая постановка рук, ноги в разные стороны и спина кривая. Ну ни к тоже не думает, о том, что занимая эту позу он приближает себя к самадхи и конечно никто ни о каких ямах и ниямах по жизни и не думает, а то и не знает. Так почему это йога? Где тут йога? А когда я утром встаю твердой ногой на коврик, это йога? А если йога, то я понимаю, зачем мне это? Какую цель я преследую выполняя те или иные асаны и пранаямы. Задумывались ли вы об этом и какой ответ вы давали себе? Я пока молчу или кричу себе, но ответа у меня нет. То ли маленькая еще, то ли и не надо мне об этом знать сейчас.

вторник, 22 июля 2014 г.

Верю или не верю?


Не верю.

Есть вещи, которые интересовали меня со времен школы, например, религия. Очень давно я начала задаваться вопросами о Боге и его значимости в моей и не только моей жизни. Эти мысли прошли большую эволюцию в моей голове. Была вера в христианство без знаний в школе, это была эзотерическая литература в начале универа, затем изучение Библии, как Нового, так и Старого завета, физики, медицины и как результат всего этого -  агностицизм. После того, как я начала заниматься йогой в конце универа, я начала интересоваться другими религиями, изучать Буддизм, Индуизм, а также интересоваться Дао и Конфуцианством и еще в большей степени медициной. Так на текущий момент, сейчас в меня полетят камни от йога-сообщества, я атеист.

А почему?

Сейчас, я воспринимаю почти любую религию, как:
  1. Бегство от смерти: очень, очень тяжело представить, что вас просто не будет после смерти. Что вы просто закроете глаза и все, и ни одной мысли и ни одного желания и ничего, просто вас нет. Ваше тело и мозг больше не функционируют и никогда вас больше не будет. Гораздо легче жить, зная, что вы возродитесь или переродитесь и что снова это будете вы как личность. Что это несовершенное тело, которое износилось, только оболочка (за которой часто лень следить) сменится новой и красивой. Что ваша душа воспарит к небесам и вы будете счастливы.
  2. Перекладывание ответственности: как просто, сказать, что это моя судьба или карма. Как просто, сказать, что это предрешено небесами или вы из прошлых жизней этого заслужили и искупаете. Что умрете вы ровно тогда, когда вам и стоит умереть и так написано наверху. И как порой, сложно принять свое решение, не ссылаясь на Бога, свое собственное, взвесив все за и против. Пойти против каких-то обстоятельств, понимая зачем вы делаете то, что делаете. Сложно выжить и победить смерть, потому что ВЫ так решили, а не за вас так решил Господь.
  3. Упрощение жизни: в религии часто все понятно, будете делать вот это и будете счастливы, а не будете, то будет вам ай-ай-ай. Если же принимать решения не ссылаясь на догмы, а исходя из своего и чужого опыта, строя жизнь по своему выбору, то все не так однозначно. Я порой завидую людям, у которых все добро и зло разложено по полочкам.
  4. Отказ от поддержания себя в хорошей форме, что качается не только тела, но и мозга: ну а зачем, если все равно переродимся? Лень, ребятки, в основном лень движет людьми. Люди не думают, не занимаются спортом потому что им лень, прежде всего.
  5. Ограниченность взглядов: все кругом объясняется божественностью. А если подумать и почитать? Может найдется больше научной информации о том, что это за явление и вы лучше поймете суть вопроса.
  6. Отрицание научности вопроса, религия для меня красивая сказка: спорить с религиозным человеком о религии невозможно. Никакие доводы о научной стороне вопроса чаще всего не работают, никакой доказательной базы не существует, только сама религия и все ссылается на нее саму.

Я не говорю, что это есть у всех верующих людей, нет. Не у всех и не все из перечисленного. Я с огромным уважением отношусь к многим верующим людям, они часто обладают теми качествами, которых нет у меня. Я даже с каким-то благоговением смотрю на них. То, что я выделила мешает мне верить, даже если бы я захотела, я не могу. Я рада бы ошибаться в этом и возможно, ошибаюсь, но пока вот такой у меня взгляд. Именно из-за всего этого, многие вещи в йоге я воспринимаю через призму медицины. Я люблю йогу, я много читаю йогических текстов, изучаю медицину и ищу что-то общее, пытаюсь объяснить для себя почему так. Йога, для меня, это по большей части медицина из древности, а почему бы ей не работать? Она работает! Можно меня после этого считать йогом? И самое поразительное, что я ищу медицину и в своей любимой аштанга-виньясе.

Верю.

Я верю, что наш мир, как и страны, как и человек и даже каждая клеточка находятся в гомеостазе. Что все это одновременно разделено и соединено в едино. Планеты сложным образом саморегулируются на высоком уровне, и мы как более мелкие части всего мира тоже. И одновременно мы часть мира, его клетка.
А еще я верю в «эффект бабочки», мне кажется разумным думать, что если я как-то поступаю, это влияет на что-то еще и так по цепочке и так строится вся система в целом.


Вот такой я йог с высшим техническим образованием :)

понедельник, 19 мая 2014 г.

Как победить хронический насморк?!


Почему я об этом пишу?

Меня часто спрашивают, что делать с хроническим насморком. У многих он не проходит или проходит, но часто возобновляется. Честно говоря, мне просто надоело каждому рассказывать одно и тоже, что известно уже давно и придумано не мной. Решила, что пора все структурировать и описать.

В чем суть вопроса?

Хронический насморк (хронический ринит) - это хроническое воспаление слизистой оболочки носа. Тут надо понимать, что ринит риниту рознь, надо найти как минимум причину своего насморка, а потом браться его лечить. Я хочу рассказать, о тех случаях при которых не требуется хирургическое вмешательство.
Если у вас хронический катаральный ринит, который проявляется постоянными слизистыми или слизисто-гнойными выделениями из носа; попеременной заложенностью то одной, то другой половины носа; затрудненным носовым дыханием в положении лежа, которое исчезает при перемене положения тела или при физической нагрузке. Часто такой ринит возникает из-за хронического гайморита, фарингита, аденоидов, хронический тонзиллита и т. д.
Или если у вас вазомоторный ринит аллергической или нейровегетативной формы, который проявляется затрудненным носовым дыханием, обильными слизистыми или серозными выделениями из носа и приступами чиханья, это могут быть как сезонные проявления, происходить после сна или при смене температуры воздуха, пищи, при переутомлении, эмоциональных стрессах, так и присутствовать почти постоянно.

Ну и что делать-то?


- чудесная статья Артема Фролова о том, как это все это сделать. Что могу добавить от себя:
  • во-первых, не бойтесь, ничего страшного, это не кукушка, в вас никто насильно пихать воду не будет;
  • во-вторых, приготовьте правильно раствор, как описано в статье;
  • в-третьих, не торопитесь, с первого раза может не получится, не насилуйте себе, пробуйте постепенно. У меня получилось с третьего только, правда было это давно.

Противопоказания: Артем Фролов выделяет, как относительное противопоказание - это многочисленные пункции гайморовых пазух. От себя могу добавить, что если у вас начинается носовое кровотечение или же вы чувствуете боль при промывание остановитесь и попробуйте в другой раз.

опять же отличная статья Артема Фролова. Советы от меня:
  • во-первых, все тоже что и было в предыдущем случае;
  • во-вторых, при протаскивание жгута попробуйте гримасничать, находя то положение при котором катетор проходит лучше;
  • в-третьех, не бойтесь чихать, слюни, сопли, слезы будут течь и это хорошо. Чем больше слизи выйдет, тем даже лучше! И не спишите засунуть шнур сразу, потихоньку, возможно не с первого захода, если будет больно, подышите и привыкните и только потом потихоньку продолжайте. Будьте терпеливы!
Противопоказания: опухоли и полипы носовых ходов, аномалии развития сосудов носоглотки, приводящие к носовым кровотечениям, а также любые носовые кровотечения неуточнённой этиологии.

3. А дальше:

используйте для пунктов 1 и 2 травы и растительные масла;

4. Дыхание:

в свою жизнь вы должны, как обязательную практику, включить капалабхати, бхастрику и уджайи каждый день хотя бы по 10 подходов. Дыхание необходимо выполнять в удобном для вас положении, сидя или стоя. Описание взято из книги «Йога дипика. Прояснение йоги» автора Б.К.С АЙЕНГАР.

Капалабхати («капала» означает «череп», а «бхати» - «свет», «блеск») - процесс очищения пазух и синусов. В Капалабхати вдох делается медленно, а выдох энергично. После каждого выдоха следует задержка дыхания на мгновение.

Бхастрика («кузнечный мех») - при выполнении этой пранаямы воздух втягивается и выпускается с усилием, как при раздувании мехов, отсюда и название.

Техника выполнения:
  1. Сделайте быстрый энергичный вдох и быстрый усиленный выдох. Цикл Бхастрики состоит из одного вдоха и одного выдоха. Звук дыхания при этом напоминает шум воздуха в кузнечных мехах. Сделайте подряд 6-7 таких дыханий.
  2. Вдохните медленно и глубоко, как в Удджайи (смотрите ниже). Задержите дыхание, выполняя Мула Бандху (сожмите мышцы промежности), на 2-3 секунды и сделать медленный, глубокий выдох, как в Удджайи. Такое дыхание по типу Удджайи дает отдых легким и диафрагме и подготавливает их к выполнению новых циклов Бхастрики;
  3. Повторите пункт 1 еще 3-4 раза и затем выполните пункт 2;
  4. По окончании лягте в Шавасану и расслабьтесь.
Противопоказания:

  1. Артериальная гипертензия или даже общий тонус симпатической нервной системы;
  2. Протезы клапанов сердца;
  3. Ишемия или другие органические заболевания сердца;
  4. Тромбоэмболическая болезнь;
  5. Опухоли головного мозга или злокачественные опухоли любой локализации;
  6. Глаукома;
  7. Эпилепсия;
  8. Острые восполительные заболевания органов брюшной полости и органов малого таза;
  9. Беременность, месячные или кровящая/растущая/нарушающая цикл миома матки, эндометриоз, кисты яичников;
  10. Камни в желчном пузыре.
Уджайи выполняем между подходами в капалабхати или бхастрике. Приставка "уд" обозначает верх или превосходство. Она также обозначает взрыв или расширение. Ее смысл - преобладание, сила. «Джайя» - это победа, триумф или успех. Другое значение - подчинение, обуздание. В процессе Удджайи легкие расширяются полностью, а грудь выпячивается, как у торжествующего завоевателя. Я называю такое дыхание, дыханием Дарта Вейдера из «Звездных воин».

Техника выполнения:

  1. Закройте глаза и смотрите внутрь себя, расслабьте глазные яблоки и виски;
  2. Сделайте полный выдох;
  3. Сделайте медленный, глубокий, стабильный вдох обеими ноздрями. Прохождение вдыхаемого воздуха ощущается верхней частью неба и производит свистящий звук (са). Этот звук должен быть слышим. Наполните легкие воздухом полностью. Надо следить, чтобы живот не раздувался во время вдоха (соблюдайте это во всех видах пранаямы). Такое наполнение легких называется пурака (вдох). Всю область живота, от лобка до грудины, оттяните назад к позвоночнику;
  4. Сделайте выдох медленно и стабильно, чтобы полностью опустошить легкие. Начиная выдох, следите, чтобы живот оставался втянутым. Через 2-3 секунды начинайте медленно и постепенно ослаблять диафрагму. Прохождение выдыхаемого воздуха должно ощущаться верхней частью неба, а производимый им придыхательный звук (ха) должен быть слышим. Такой выдох называется речака;
  5. Это один цикл. Повторите циклы в течение 5-10 минут, держа глаза все время закрытыми. 
Противопоказания и положительные эффекты смотрите в моей статье

5. Асаны: 

Если вы практикуете асаны, вы должны в свою практику включить больше прогибов, больше вьяям на плечевой пояс и грудную клетку, перевернутые положения тела. Но, помните про ограничения таких техник при разных заболеваниях. Если вы не практиковали ранее, то воздержитесь от этого пункта и следующего пункта и обратитесь к специалисту, пусть вам подберут практику и поработают над отстройкой положений тела;

6. Асаны опять:

Опять же для практикующих асаны, кто уже владеет техникой отстройки. Б.К.С. Айенгар советует при насморке следующие асаны: ширшасана, сарвангасана, уттанасана, пашчимоттанасана, курмасана и супта курмасана, йоганидраасана. Но, помните про ограничения таких техник при разных заболеваниях. Будьте внимательны к себе!

7. Вспомогательные методы:

  1. Очень хорошо закаливание. НО знайте меру! Не надо на себя выливать ведро ледяной воды в первый же день. Помните, что ваше сердечко и нервы вам еще нужны!Начните со стоп и поливайте их из душа слегка прохладной водой;
  2. Лично я очень уважаю эфирные масла. Можно их капать в арома-лампу, производить арома-рассчесывания, носить арома-кулончики. Некоторые можно даже наносить на кожу, но обязательно с базовыми жирными маслами (оливковое, кокосовое, льняное, миндальное и т.д.). Например, при простуде рекомендуют кедровое, пихтовое эфирные масла, эфирное масло мирта и эвкалипта, чайного дерева.
    Но, предостерегаю вас, покупайте качественные эфирные масла! Не синтетику, которую, к сожалению, в основном продают в аптеках. Я лично доверяю фирмам: Primavera life, Eone, Balm Balm, Глорион, Вивасан, CHI — Голландия, Karl Hadek, Iris и покупаю все в интернете, у этих фирм очень хорошие эфирные масла. Если вы посмотрите, то увидите, например, что у Глорион или Iris цены совсем не такие как в аптеке... Сами подумайте чего стоит чистое эфирное масло!
    Как проверить качество эфирного масла: нужно капнуть пару капель на чистый лист бумаги и проверить, что через 1,5 — 2 часа следов от него на бумаге не осталось.
    Как пользоваться арома-лампой: всегда наливайте уже горячую воду, добавляйте 5 капель эфирки, можно несколько разных видов, и потом только ставьте свечку.
    Рецепт капелек в нос, на основе эфирных масел. На 10 мл масла основы, например, миндаля сладкого – по 1 капле: кедрового дерева, эвкалипта, чайного дерева, бергамота, лаванды, мяты, герани, розмарина. Капать строго по 1 капле в каждую ноздрю 2-3 раза в день. С ним же можно производить массаж гайморовых пазух или использовать при сутра-нети.

пятница, 25 апреля 2014 г.

Показания и противопоказания для практики аштанга-виньясы

Много все написано про аштанга-виньясу йогу, особенно на чудесном сайте. Тем не менее, после курса йогатерапии я решила скооперироваться, собрать свои мысли вкучу и написать пост о том, кому такая практика показана, а кому нет.
Существует известное изречение Шри К.Паттабхи Джойса: "Любой может практиковать. Молодой может практиковать. Старый может практиковать. Очень старый может практиковать. Больной человек может практиковать. Не имеющий силы может практиковать. Все, кроме ленивых людей. Только ленивые люди не могут практиковать йогу” . Не могу не согласиться, но все люди, по-моему мнению практикую свою йогу. А мы вернемся к аштанга-виньясе.

Итак,

Противопоказания для занятий аштанга-виньяса йогой:
  1. Тромбоз, тромбоэмболия;
  2. Гипертоническая болезнь;
  3. Дисциркуляторная энцефалопатия, эпилепсия, шизофрения;
  4. Злокачественные опухоли любой локализации;
  5. Острые воспалительные заболевания;
  6. Лимфостаз, слоновость, варикозное расширение вен;
  7. Пневмония, туберкулез, плеврит в фазе текущего заболевания;
  8. Беременность;
  9. Менструация;
  10. Патологии синусового узла или АВ-блокада, ишемическая болезнь сердца, наличие кардиостимуляторов, тахикардия, мерцательная аритмия, протезированные клапаны сердца, врожденные пороки сердца;
  11. Структурный сколиоз, грыжи (можно попробовать смягчить практику);
  12. Артроз;
  13. Варикозное расширение вен (можно попробовать смягчить практику, убрав асаны с напряжением брюшного пресса);
  14.  Менее 2-3 месяцев после родов;
  15. Гидронефроз, расширение ЧЛС, почечная недостаточность, мочекаменная болезнь;
  16. Язвы желудка и двенадцатиперстной кишки, диафрагмальная грыжа, гастроэзофагеальная болезнь, рефлюкс-гастрит;
  17. Желчекаменная болезнь;
  18.  Панкреатит;
  19. Гепатит в стадии обострения;
  20. Цирроз;
  21. Гипертиреоз;
  22. Сахарный диабет (зависит от типа диабета и его тяжести);
  23. Ревматоидный артрит;
  24. Инсульт;
  25. Доброкачественные опухоли головного мозга и некоторые другие доброкачественные опухоли (гемангиома, зависит от локализации);
  26. Синдром позвоночной артерии, нестабильность шейного отдела позвоночника;
  27. Плече-лопаточный периартрит в стадии обострения;
  28. Доброкачественная опухоль головного мозга;
  29. Глаукома, патология сетчатки, косоглазие.
При некоторых заболеваниях, таких как сколиоз, грыжи и протрузии, практику часто можно смягчить, но для этого надо обязательно опытного преподавателя и индивидуальные занятия. 

Много правда? Но, есть кому бы не помешало ей заняться

Показания для занятий аштанга-виньяса йогой:
  1. ВСД по гипотипу;
  2.  Бронхиальная астма;
  3. Хронический бронхит, тонзиллит, гайморит в стадии ремиссии;
  4. Саркоидоз (в стадии когда не принимаются кортикостероиды);
  5. Артрит, вне стадии обострения, в ранних формах;
  6. Геморрой;
  7. ПМС;
  8. Простатит в стадии ремиссии;
  9. Аденома предстательной железы 1 стадии, без камней в почках;
  10. Миома, которая не растет и не кровит;
  11. Остеохондроз; 
  12. Пиелонефрит в стадии ремиссии при отсутствии органических изменений мочевыводящих путей, нефроптоз без нарушений уродинамики;
  13. Синдром раздраженной кишки, атонические запоры;
  14. Умеренный гипотиреоз;
  15. Болезнь Бехтерева (постепенно);
  16. Аллергические состояния, иммунодефицит.
Если вы вдруг поняли, что вы здоровы, то надо знать каких эффектов ждать от практики

Положительные эффекты практики от практики аштанга-виньясы из книг: «Аштанга-виньяса» Липо Миеле и «Ashtanga yoga anusthana» R. Sharath Jois:
  1. Уменьшает жировые отложения на талии и животе;
  2. Укрепляют мышцы спины, бедер, рук, голеней;
  3. Улучшает пищеварение;
  4. Решает респираторные проблемы и заболевания горла;
  5. Тонизирует нервную систему;
  6. Способствует развитию гибкости;
  7. Улучшает слух;
  8. Улучшает иммунитет;
  9. Укрепляет почки;
  10. Выводит токсины;
  11. Развивает баланс
Кроме того в аштанга-виньясе широко используется уджаи (дахание), дришти (концентрация взгляда на определенную точку) и бандхи (замки).
И надо обязательно понимать, что у них тоже есть свои показания и противопоказания. 

Уджаи - «победоносное дыхание», дает силу, необходимую, чтобы справиться с любой асаной.  Дыхание через нос увлажняет и смягчает вдыхаемый воздух, а также задерживает частицы пыли. Использование Уджайи пранаямы позволит вам дышать чистым воздухом. Шипящий звук Уджайи вызывает легкую вибрацию бронхов, активизируя мерцательный эпителий. Таким образом, из легких также удаляются частицы пыли. Во время обычного дыхания бронхи испытывают весьма скромное давление при выдохе. Уджайи пранаяма поддерживает устойчивое давление в бронхах, даже при выдохах. Это не дает малым бронхам спадаться, а также позволяет растянуть выдохи и сократить количество воздуха, который остается в легких. Эта дыхательная техника особенно полезна людям, страдающим хроническими обструктивными заболеваниями легких или астмой.

Уджаи (положительные эффекты) :
1. На вдохе улучшает венозный отток, на выдохе расслабляет тело;
2. Укрепление дыхательной мускулатуры;
3. Улучшение работы сосудистой системы

Уджаи (противопоказания):
1. Острые воспалительные заболевания голосовых связок;
2. Злокачественные опухоли;
3. Лимфостаз, слоновость, варикоз;
4. Пневмония, туберкулез

Замки мула бандха (поджатие мышц промежности), удияна бандха (поджатие мышц низа живота) дают особый очень сильный эффект. В теле как-будто нарастает сильный внутренний жар, огонь наплняющий мышцы и всё тело, который может вызывать обильное потовыделение. 

Мула бандха (положительные эффекты):
1. Оказывает успокоительный эффект;
2. Стимулирует кровообращение в органах малого таза;
3. Восстановление положение органов малого таза

Мула бандха (противопоказания):
1.Простатит, геморрой в период обострения

Уддияна бандха (положительные эффекты):
1. Оказывает успокоительный эффект;
2. Улучшает венозный отток от органов и головы;
3. Массаж органов брюшной полости;
4. Стимуляция пищеварения;
5. Укрепление дыхательной мускулатуры

Уддияна бандха (противопоказания):
1. Поражения синусового узла;
2. Дафрагмальная грыжа;
3. Острые воспалительные заболевания брюшной полости;
4. Злокачественные опухоли;
5. Беременность, месячные;
6. Кровящая или разрастающаяся миома;
7. Желчекаменная болезнь;
8. Тромбоэмболия, тромбофлибит

Последнее, это концентрация взгялда, на больших пальцах рук,  ног, кончике носа и др. тоже имеет свои противопоказания. 

Дришти (положительные эффекты) из курса йогатерапия
1. Нормализации сердечного ритма;
2. Успокоению беспорядочной деятельности ума;
3. Улучшение зрения

Дришти (противопоказания) из курса йогатерапия
1. Глаукома;
2. Патология сетчатки;
3. Эпилепсия;
4. Шизофрения;
5. Острые воспалительные заболевания глаз;
6. Сходящиеся косоглазие